华胥生卒年不详，传说为伏羲的母亲。文字记载见于《路史》：“太昊（ｈàｏ，指天，先民对伏羲的尊称）伏羲氏，母华胥，居于华胥之渚（ｚù）。”对于这个记载，《路史》注说：“所都国有华胥之渊，盖因华胥居之而得名，乃阆中渝水也。”嘉陵江阆中段，古称渝水。阆中民间传说，华胥在阆中南池（古称“彭池”或“彭道将池”）边孕育伏羲。后来，华胥随部落向北迁徙，越过秦岭到达甘肃天水成县，在这里生下伏羲，后来成长为部落首领，最终成为一代人皇，创造了辉煌的华夏古文明，被称为人类“始祖”。《路史》载，华胥死后葬在“覆车之源”，即陕西蓝田山。长安地方志说，此山在蓝田县西三十里，又名玉山。 范目范目，生卒年不详，秦末阆中巴人领袖。公元前２０６年，范目率七姓巴人为汉军作前锋，暗渡陈仓，帮助汉王刘邦攻取关中军事要地。汉王以功封范目为长安建章侯，拟出兵关东，继续与项羽争夺天下。但巴人思乡，不愿远征，于是范目请刘邦让他们回归故里。汉王不好拒绝，便改封范目为慈凫乡侯（因范目居住在阆中慈凫乡）。范目固辞不受，汉王再改封为渡沔侯（因范目是渡过沔水出发去帮助汉王的），并免除参战七姓巴人的税赋。范目三次封侯，故有“范三侯”之称。? 范目率巴人助汉冲锋陷阵，用的是巴人“前歌后舞”的战法，汉王认得那是巴人助周武王伐纣的军前之舞，十分赞赏，便令乐人学习，此舞便进入汉宫，后来命名为“巴渝舞”。“巴渝舞”就这样在皇室宫廷发展演变，每有边远民族前来朝贺，皇家都以表演此舞显示武威。范目回乡后，在他宅旁南池岸边建汉王庙，以为纪念。明嘉靖年间，分巡川北道杨瞻，在彭城坝建慈凫侯庙，遗址尚存。 落下闳落下闳（约公元前１５６—公元前８７年），字长公，西汉巴郡阆中人，民间天文历算学家。汉时仍用颛顼历，误差很大，以致出现“朔晦月见，弦望满亏”的严重情况，给生产生活带来困难。朝廷议制新历，征召天下学士。经同乡谯隆推荐，落下闳于元封元年（公元前１１０年）被汉武帝征召到长安，授官太史待诏，参加改制历法。经过６年测算研究，落下闳与邓平、唐都等人所制新历，优于当时他人提出的１７种历法，被汉武帝采纳，于元封七年（公元前１０４年）颁行，并改元封七年为太初元年，新历因而被称为《太初历》。新历制成后，汉武帝授落下闳侍中之职，落下闳不愿做官，辞谢回乡，继续研究天文。《太初历》是我国有文字记载的第一部完整的历法，取得了很高的科学成就。首先，落下闳通过天象实测，取得了十分精确的天文数据，使《太初历》的制定，建立在更为科学的基础上。落下闳第一次测算出１３５个月为一个日食周期，即１１年中，至少应发生２３次日食；他测算出一月等于２９４３８１日。他对太阳系诸行星的运行周期测算也很精确，同现代测定的数据相比，火星误差为０．５９日，水星仅差０．０１日，在没有高科技手段的两千多年前，对行星能得出这样精确的测值，真是奇迹。其次，《太初历》开始把正月定为岁首（这以前是以十月为岁首），定每年正月朔日为一年的第一天，冬季十二月底为岁末，这样就把四季的顺序同人们的习惯要求统一起来了，两千多年来一直沿用此法，这在历法上是一个重大改革。第三，《太初历》首次将２４节气订入历法，并以无中气之月置闰。所谓“中气”，是指２４节气中的冬至、大寒、雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降这１２个节气。从冬至开始，落下闳按奇数依次安排，每１５日左右为一个中气或一个节气，月大３０日，月小２９日，轮到无中气之月，此月即为闰月。这样，年平均为１２个月，闰年为１３个月，这不仅更接近回归年的数值，而且使历法更好地为农业生产服务，形成中国历法的一大特色。第四，《太初历》在数学上取得了辉煌成就。据研究，落下闳是用合于连分数的原理进行计算的，故在当时的条件下能得出那样精确的数据。连分数理论，在西欧直到公元１５７９年才由朋柏里提出来。落下闳对这一原理运用，比西方早６００多年。落下闳是浑天说的创始人之一，浑天说是我国古代比较先进的宇宙结构学说。他创制的赤道式浑仪，在中国用了两千年。经他测定的二十八宿赤道距度（赤经差），一直用到唐开元十三年（７２５），才由一行重新测过。落下闳知道《太初历》所用回归年数值偏大，他指出：“八百年后，此历差一日，当有圣人定之。”实际上是，１２０年后即差１日，到公元８５年就实行改历。 谯玄谯玄（？—２０６），字君黄，又叫谯元，谯隆之子。少时好学，善说《易》、《春秋》。汉成帝永始二年（公元前１５年）日食，朝廷认为天道不祥，诏选天下敦朴逊让之士各一人，益州推举谯玄，谯玄入朝对策，被授为议郎之职。成帝沉于酒色，赵飞燕姊妹恃宠妒忌，后宫所生皇子多被害死。谯玄上书亟谏，成帝不省纳，故久居郎官；后迁升太常丞，因弟丧辞职。平帝元始元年（公元１年），又见日食，谯玄又被诏举入朝，复授议郎之职，后升中散大夫。元始四年，朝廷选派能臣八人，巡视天下，专行诛赏，谯玄为绣衣使者。巡视未终，王莽篡汉，谯玄隐姓埋名，潜回故里。后公孙述据蜀称帝，数聘谯玄，玄不应命。公孙述怒，再遣使往聘，若玄仍不出仕，即赐毒药令其自杀。太守亲至其家，玄仰天叹曰：“遂志全节，死亦何恨！”即受毒药。玄子瑛泣血叩求于太守，愿捐钱千万以赎父死。太守代为相请，述许免死。当时连年战乱，莫能修尚学业，谯玄仍教导诸子勤习经史。光武建安十一年谯玄卒，遗文有《上成帝书》。《后汉书》、《华阳国志》均有传。 任文公任文公，生卒年不详，自幼从父任文孙学习天文，能测风雨水患，所言皆应。西汉哀帝时，任文公任益州从事。有一年大旱，他对刺史说：五月一日当有大雨，时间已很紧迫，当通告吏民，速作准备。刺史以为妄言，置之不理。任文公自备大船，知道情况的百姓，也有自作准备的。到了这天，酷热异常，文公急命登船，并使人告知刺史，刺史一笑置之。当日正午，天北黑云骤起，暴雨倾盆而下，江水猛涨数丈，庐舍冲毁，水淹人畜无数。《华阳国志》、《阆中县志》均有记载。 周群周群，生卒年不详，字仲真。其父周舒、子周巨，皆天文学家。周群在住宅庭院中建楼观测天象，令家人日夜轮值楼上，若有异常现象，立即告知周群，他便亲自上楼观测记录。成帝永始二年（公元前１６年）和平帝元年（公元元年），我国发生两次日食，就是他们在阆中观测记录下来的。日复一日，年复一年，周群积累了大量观测资料，他所言多验，蜀汉刘备任他为儒林校尉。据王嘉《拾遗记》载，周群除长于望云测天之外，还继承了落下闳的天文历算之术，精于“推步”，被蜀人称为“后贤”（“前贤”为落下闳）。周群观天的宅楼在今城东管星街东侧，“管星街”即因周群在这里建楼观天而得名。 谯周谯周（２０１—２７０），三国时蜀汉巴西郡西充国县（县治在今阆中市天宫乡宝珠村）人，字允南。通经学，善书札。诸葛亮领益州牧，任为劝学从事，后任中散大夫、光禄大夫。炎兴元年（２６３），魏军攻蜀，兵临城下，谯周认为“分久必合”，劝蜀主刘禅降魏，以免成都百姓受戮，于是刘禅出降，为结束三国分争走出了重要一步。谯周因此受魏封为阳城亭侯。晋时，谯周任骑都尉、散骑常侍。著有《五经论》、《法训》、《古史考》、《巴蜀物志》、《益州志》、《三巴论》等著作，对后人史志著述多有影响，《五经论》、《古史考》尚存辑本。他教过许多学生，《三国志》的作者陈寿是他学生中最有成就的人。谯周去世后安葬在安汉（今南充市），墓地在南充市文化宫内。 马忠马忠（？—２４９），字德信，三国蜀汉重臣。他出身贫寒，少时收养于外家，姓狐，名笃，后恢复马姓，改名忠。章武元年（２２１）七月，刘备伐吴，兵败猇亭，巴郡太守阎芝征集兵丁５０００人，派忠送往前线。这时刘备已退居白帝城，他在召见马忠时对尚书令刘巴说：“虽亡黄权，复得狐笃，此为世不乏贤也。”章武三年四月，刘备去世，诸葛亮调马忠到丞相府作门下督，助理政事。建兴三年（２２５）三月，诸葛亮南征，率主力从成都出发，南渡沪水，攻建宁（今曲津），后移昆明，令马忠由牂柯（今遵义境）进攻，形成钳形包围，七月平定南中。当年秋，南方四郡平定后，马忠任　牂柯太守。他抚恤死伤，安定秩序，恩威并用，很快恢复稳定。建兴八年（２３０），马忠被召为丞相参军，又领州治中从事。次年，诸葛亮出祁山，又召他参赞军机。还军后，受命督率将军张嶷等讨伐汶山郡反叛的羌人。建兴十一年，南夷刘胄叛乱，侵扰邻近诸郡，朝廷任命马忠代替绥南中郎将张翼的职务，前往征讨。叛乱平定后，马忠被任为监军奋威将军，封博阳亭侯。他又陆续恢复建宁等诸郡疆域，被加拜为安南将军，进彭乡亭侯；延熙五年（２４２），加拜为镇南大将军。延熙七年，大将军费祎去北方抵御魏敌，留马忠在成都，平尚书事。费祎回朝后，他又回南方镇守，延熙十二年卒于任上。马忠治军治政，宽严并济，深得民心，听到他去世的消息，远近夷汉人民，无不悲哭流涕，并集资立庙祭祀。 程畿程畿，生卒年不详，字季然，为人正直，有胆识。《华阳国志》载：程畿曾为江阳太守，刘璋时为汉昌长。刘备领益州牧后，任程畿为从事祭酒，后随军伐吴。刘备兵败，溯江退走，程畿断后。追兵将至，有人劝其弃大船乘轻舟逃走。程畿说：我在军中，从未临阵出逃，何况现在天子处境危险。不久追兵拥至，程畿执戟苦斗阻敌，直至战死。成都武侯祠、阆中桓侯祠均有塑像。《阆中县志》有传。 黄权黄权（？—２４０），字公衡，刘璋召为主簿。时张松建议刘璋迎纳刘备，黄权反对，说：刘备有骁名，主公请他来，以部下待遇，则不满其心；以宾客礼待，则一国不容二君；若客有泰山之安，则主有累卵之危。刘璋不听，调黄权为广汉长。后刘备攻刘璋，郡县多归降，独黄权闭城坚守，及至刘璋也俯首称降，黄权才降刘备，任为偏将军。刘备为汉中王，犹领益州牧，任权为镇北将军。刘备称帝后，因荆州事伐吴，黄权劝谏刘备：吴人悍战，又水军顺流，我军则进易退难，我愿为先驱以当敌，帝宜为后镇。刘备不从，让黄权督江北军务以防魏军。刘备兵败而道路阻隔，黄权不得已乃降魏。魏文帝拜权为镇南将军，封育阳侯，加侍中；后领益州刺史，徙占河南；魏景初三年（２３９），升车骑将军，仪同三司。魏正始元年（２４０）黄权去世，谥封景侯。《三国志》有传。 尹枢.尹极尹枢、尹极，生卒年不详，唐代阆中人，兄弟并擅文名。尹枢，德宗贞元七年（７９１）状元；尹极，宪宗元和八年（８１３）状元，时称“梧桐双凤”。《全唐书》有尹枢科场所作《珠还合浦赋》、《华山仙掌赋》二篇。尹极只有《登科纪考》载其科场试题为《履春冰诗》。兄弟虽中状元而未作官，故新旧唐书均无传。今学道街天主堂为当年尹氏状元府，西城派出所处有状元坊，其街名状元街，即为纪念尹氏兄弟状元。 陈省华陈省华（９３８——１００６），字善则，先为蜀西水县尉，后为宋陇城主簿，再迁栎阳令。该县的郑伯渠，为邻县强族霸占，陈省华尽去障碍，使水利两邑均沾。太宗端拱二年，长子陈尧叟中状元，入朝谢恩，辞气明辨。太宗得知为陈省华之子，即召陈省华为太子中允，后判三司，再改盐铁判官，迁殿中丞。郓州河水决堤，令省华领州事，修复河堤，再迁东京转运使。知苏州时遇水灾，他安置灾民数千户，受到朝廷表彰。后历任户部、吏部员外郎，掌左藏库，判吏部南曹，升鸿卢寺卿。景德初年，陈省华任开封知府，转光禄卿。旧制卿监坐朵殿，宋真宗以陈省华权莅京府，别设其位。他以府事烦剧，请求禁亲友往来，皇帝允如所请。未几，陈省华因病求解任，朝廷拜为左谏议大夫。他再请求还乡，皇帝不准，并亲阅方药赐之。景德三年（１００６）去世，年６８岁，赠太子少卿，后又赠秦国公。《宋诗纪事》录其诗一首，《蜀中广记》有传。 陈尧叟陈尧叟（９６１——１０１７），字唐夫，陈省华长子。端拱二年（９８９）已丑科状元，授光禄寺丞、直史馆，历任河南东道判官、工部员外郎，升广南路转运使、广南安抚使。岭南地方旧俗，有病求神不服药，陈尧叟根据当地发病特点，收集验方，刻石传播。当地气候蒸暑，他又号召植树凿井，每三数里修建一座亭舍，放置茶饮具，士民称善。真宗咸平初年，朝廷诏各地农民种桑养蚕，岁输丝绸。岭南多种麻苎，百姓不得不贱卖麻苎，贵买丝绸以上赋税，负担大为加重。陈尧叟奏请岭南因地制宜，岁输麻苎。宋时三司官吏，办事拖拉成习，历年文书帐号，积压如山，有拖至七八年不办的，财政混乱不堪。他同知枢密院时，奏准由他会同三司干员集中处理积案，很快就处理积压文书帐号２１万５千余件，裁减河北冗官７５员，并规定今后如再有积压，对推拖官员要深究严办。景德中陈尧叟迁刑部、兵部侍郎，知枢密院事，兼群牧制置使，预修国史。后以太傅，同平章事充枢密使。大中祥符九年（１０１６），陈尧叟以眼疾请免其职，乃优拜左仆射出知河南府。天禧元年（１０１７）尧叟病重，召其子执笔，口授奏章，求还辇下。诏许之，肩舆至京师，卒年５７岁。陈尧叟姿貌英伟，才智过人，奏对明辨，虽元典机密军马之事，也尽能详记。他勋劳卓著，皇帝十分器重，曾赠诗答歌。病逝后，帝特辍朝二日，赠侍中，又赠英国公，谥曰文忠。陈尧叟著有《请盟录》３集２０卷、《景德财政记》（与王若合撰）、《汾阳奉祠记》３卷、《陈文忠公文集》３０卷等。《宋诗纪事》、《舆地纪胜》等录其诗７首，《宋代蜀文辑存》录其文６篇。《宋史》、《东都事略》有传。 陈尧佐陈尧佐（９３６——１０４４），字希元，陈省华次子，端拱元年进士及第，历任魏县、中牟县尉，知朝邑、真源诸县。他任潮州通判时，鳄鱼食人，陈尧佐命捕而杀之。继知惠州、秦州，升两浙转运副使、京西转运使、河东、河北转运使，知制诰兼史馆修撰，枢密院直学士。后知河南府、开封府，再迁翰林学士、枢密副使，参知政事，拜同平章事，集贤殿大学士，以太子太师致仕。庆历四年（１０４４）逝世，年８２岁。赠司空兼侍中，又赠郑国公，谥文惠。陈尧佐又是水利专家，治水功劳卓著。他任两浙转运副使时，钱塘堤被海水冲毁，他提出“下薪实土”法，堤岸得以坚固持久。天禧年间，黄河决堤，他调知滑州，创“木龙杀水”法，堵决口成功。又筑第二道防护长堤，人称“陈公堤”。知山西并州时，汾水暴涨，灾患甚剧，他勘察地质地势，沿河筑堤，又种植柳树万株，形成“柳溪”，消除水灾。陈尧佐为人正直，任枢密副使时，详符知县陈沽治吏严急，奸吏便发动罢官事端。太后欲治诂罪，命枢密院察办，众不敢违，独陈尧佐上奏：“罪诂则奸吏得计，谁还敢整治贪官？”陈诂由是得免。陈尧佐善书法，工诗，有文集３０卷，著有《潮阳编》、《野庐编》、《遣兴集》、《愚邱集》等。《宋诗纪事》、《宋文鉴》、《舆地纪胜》录其诗４０余首，《全宋词》录其词一首，《宋代蜀文辑存》录其文１０篇。《宋史》、《东都事略》有传。 陈尧咨陈尧咨（９７０—１０３４），字嘉谟，陈省华第三子。咸平三年（１０００）庚子科状元，历任将作监丞、通判、团练副使、右谏议大夫、集贤院学士、工部郎中、永兴军节度使、安国军节度使、武信军节度使等职。陈尧咨工隶书，善射，常以钱为的，一发贯其中。但他性情刚戾，用刑惨急。他也重视兴修水利，任永兴军节度使时，因长安土质盐碱太重，井水苦涩，便动员人力重开龙首渠引河水入城，居民深受实惠。任安国军节度使时，郓州内涝严重，他奏准自鱼山至下杷开新河，导积水入黄河，解除涝灾。他在担任军职期间，为防御契丹、西夏入侵，加固边城，修整器械，充实军需，增强了军事力量。景祐元年（１０３４）卒，年６５岁，赠太尉，又赠崇国公，谥曰康肃。 鲜于侁鲜于侁，生卒年不详，字子骏，进士及第，历任参军、县令、通判、判官、转运副使、太常寺卿、左谏议大夫、集贤殿修撰等职。鲜于侁为人诚直，能举荐贤良，所荐刘挚、苏轼、苏辙、范祖禹等人，皆智能有识之士。他虽与王安石有不同政见，但神宗爱其才，仍然委用。庆历年间，天久旱，朝廷下诏，征求意见。他当即上书，对灾变的产生和发展，以及当政者处理失误，深切陈词，引起朝野重视，各地纷纷上表陈述意见。他在安徽婺源作县令时，富家江某称霸地方，因事犯法，他拘捕到案严惩。这以后恶徒敛迹。他任永兴军判官时，万年县令拘系囚徒数百，他审案精明，数日即空其狱。在作利州转运副使时，左藏库使周永懿知利州，贪虐不法，他将其逮捕下狱，并流放到湖南。鲜于亻先勤政廉明，惩治贪吏，苏轼尝称其“上不害法，中不废亲，下不伤民”。元丰二年（１０７９）知扬州，宋神宗对他说：“广陵重镇，久不得人，今朕自选卿任，宜善治之。”哲宗立，司马光说：“以侁之贤，不宜使居外。”乃召还京师。鲜于侁治经术有法，论著多出新意，有《诗传》、《易断》等著作。鲜于侁还长于诗，尤工楚辞，苏轼认为其作近于屈、宋。《宋诗纪事补遗》、《宋文鉴》、《永乐大典》（辑本）等书录其诗５０余首，《宋代蜀文辑存》录其文１１篇。卒年６９岁。今七里镇鲜于村为其故里，有读书台、鲜于井等遗迹。《宋史》、《东都事略》有传。 张宪张宪（？—１１４２），岳飞爱将，女婿，骁勇善战，岳飞倚为左右臂。每有攻战，常与岳云率部先行。曾大破曹成、郝政，平定湖北荆、襄一带战乱，收复河南随县、邓州，以功授副统制、龙神卫四厢都指挥使、阆州观察使，追谥烈文侯。高宗绍兴十年（１１４０），金人背盟入侵。金兀术屯兵临颖，岳飞部将杨再兴率军抗金，阵亡。张宪增援赶至，大败金兵，兀术连夜逃走。岳飞大军遂乘胜追击，中原军民振奋。正当此时，秦桧与金人议和，朝廷命岳飞班师，张宪亦还守镇江。后秦桧、张俊欲谋杀岳飞，便秘密收买岳飞部将中曾受岳飞严惩的王俊等人，诬陷岳飞、张宪谋反，岳飞父子及张宪相继被捕入狱。张宪备受酷刑，始终不屈。后将张宪囚于杭州大理寺，与岳飞、岳云父子一同被害。秦桧死后，冤案得到昭雪，立岳王庙与张烈文侯祠祭祀。 韩娥韩娥，生卒年不详，阆中木兰乡人，３岁丧父，７岁亡母，从小寄养在成都度缘桥叔父韩立家。１２岁时，正值元末农民起义，在战乱年月里，叔父将她女扮男装，改名韩关保。是年起义军攻下成都，她参加了明玉珍部王起岩率领的红巾军，并拜王部将罗甲为义父。至正二十三年（１３６３），她随义父远征云南，后又到遂南驻防。她在军中举止谨慎，态度严肃，晚睡早起，衣不解带，说是以军务为重。她对罗甲十分恭顺，办事得力，很受罗甲喜爱，待如亲子，常常当众夸奖她精明能干，并亲自为她主办婚娶。她不敢不从，婚后异榻而眠，不敢暴露自己的秘密，“妻子”和“岳父母”皆指责其不义。此后，韩娥随同王起岩到成都办事，到东城度缘桥得与叔父母相见，俩老已不认识她。韩娥指着头上的刀疤为证，叔父母才认出她来。于是叔父母向义军首领讲出侄女女扮男装真情。此事在军中传开，大家十分惊讶，称她为当代“花木兰”。不久，她再着女装恢复真名，并与在军中结识的新都人马复宗结婚。明洪武年间，王起岩任礼部郎中，解任返川到成都时，特地将韩娥之事告知蜀藩王，藩王曾召见韩娥。永乐七年（１４０９），刘维德撰《韩娥传》，家乡阆中建木兰庙（在今木兰乡），其子在新都南关外赤岸山建木兰寺，以纪念这位蜀中“花木兰”。 金玉麟金玉麟，生卒年不详，字石船，清道光十二年（１８３２）举人，十八年进士，授兵部主事，后留兼上谕处行走。道光二十二年分发陕西，充陕甘乡试同考，武会试同考官。他先后任定远、澄城、渭南等县知县。继升羌宁州知州。太平军攻其城，他率兵坚守，众寡不敌，城陷身殉。陕西巡抚极赞其廉能，奏请建祠祭祀。金玉麟著有《二瓦砚斋诗抄》，又同韩亚熊合撰《澄城县志》３０卷。《国朝全蜀诗抄》录其诗，《阆中县志》有传。 马德昭马德昭，生卒年不详，号自明。咸丰初年调处江南军务，在湖南湖北及江南一带立功，荐升直隶大名总镇。这时回人与捻军张总愚欲联合叛乱，朝廷因此改授德昭总兵陕安，以镇慑秦中，随即再补甘肃固原提督。但西安士绅挽留，以保护省城。德昭留兵数月，回人终不得逞。德昭战守兼擅，以游击之师，或解豫皖急危，或扼守　潼关要道，或防护蒲水饷区，以一军固中原腹地，一时之间，称其为大河南北之“长城”。同治七年（１８６８），马德昭协助李鸿章征讨捻军，出谋划策，终至成功。此后他驻防潼关数年，军事平定，告老还乡，终老于家。潼关之民思其保境之功，为之立祠奉祀。 王熙震王熙震（１８１４—１８９２），又名王晓岗，道光十七年（１８３７）考选户曹，初任饭银、现审两处总办，后任宝钞局总办。他廉洁正直，不逢迎上司，屡遭权贵陷害，几次下狱，但查无犯罪实据，终于恢复官职。后去杭州做地方守官，由于他善于理财，升任驻川滇捐局总办，又以功补授宜昌知府。到任后，他兴办教育，提倡农桑，修仓储粮，清理诉讼积案，严惩不法之徒。后为属县人民昭雪抗捐冤案，受同僚中伤，他感到官场险恶，决意辞官回乡，主讲锦屏书院，其道德学问，士林尊仰。光绪十八年（１８９２）去世，享年７８岁，有《大戴礼记注》、《后汉书义证》等著作行世。《四川通志》有传。 赵香畹赵香畹（１８７１—１９３９），名春熙，光绪丁酉科拔贡，受维新思想影响，去日本留学。毕业回国后，赵香畹任阆中高等小学堂学监，后受聘为成都通省师范学校教务长。辛亥革命后，曾任四川军政府参谋、四川财政厅科长；民国五年（１９１６），任河北教育厅科长，后为井径县知事。民国十二年赵香畹回四川，先后任省政府秘书、秘书长和主任秘书等职。 古鹤龄古鹤龄（１８７６—１９７０），又名古寿之，回族，阆中保宁镇人。他在基督教创办的福寿学校毕业后，从事基督教活动，曾助盖世利修建阆中福音堂。后任教会传教士，中华圣公会会吏总（即教会牧师）、会长。后升任东川教区会吏总、副会督等。新中国成立后，先后被选为川北区各界人民代表会代表，阆中县各代会常务委员会副主席、县各界人士学习委员会副主任委员、四川省政协委员，任四川省文史馆研究馆员，东川、西川教区联合办事处常务委员会主席，基督教四川省三自爱国运动委员会主席，当选为阆中县一至四届人民代表大会代表和保宁镇人民大会代表，县政协一至四届副主席。 萧泽根萧泽根，生卒年不详，清末民初保宁镇人，早年习儒，后弃学经商，对阆中工商业及文化事业颇有建树。他创办“崇新长”醋庄，精制发酵曲药，讲求酿造技术，生产名醋保宁醋。为了保证醋的质量，他又专门开设中药房，选购名贵药材，并将酿醋所用药品，刻印于包装上。民国四年（１９１５），“崇新长”酿造的保宁醋获巴拿马太平洋万国博览会金质奖章。萧泽根以醋业为主，又沿嘉陵江运食盐、土布上碧口，从碧口运木材、银耳下南充，又购桐油、猪鬃去重庆，再将苏、广杂货运贩阆中。他善于经营，讲求商业道德，尝书“商人以信义为无形之资本，无欺为生财之妙法”以自警。萧泽根经商赚了钱，便尽力兴办文化事业。他在县城建立市民图书馆，购置万有文库等图书，供人阅读；又创“德育社”，修建房屋，开辟运动场，供青年文化娱乐之用；另在白果树街创办女子学校，倡导女子就学。 王揖王揖（１９１９——１９８６），本名萧礼重，又名萧道履，萧泽根之子。１９３６年，王揖在成都天府中学、华西协合高中读书，１９３７年冬潜赴延安入抗大，次年加入中国共产党。１９３９年他在延安《新中华报》任编辑，主编国际新闻报导。１９４１年——１９４４年，任延安《解放日报》国际版编辑、主编，他写的第二次世界大战综合战况报导，受到毛泽东的好评。１９４９年后，他任《东北日报》副主编、总编辑、副社长。１９５２年，王揖调北京任《人民日报》副总编辑，先后领导经济和文化战线的宣传评论工作。１９５７年调中共中央宣传部工作，１９７８——１９８２年任中央宣传部新闻局局长，为新闻战线的拨乱反正做了大量工作。他组织创办了《文摘》，受到中央领导的赞赏。他先后担任中华全国新闻工作者协会秘书长、书记处第一书记。１９８３年他当选为全国新闻工作者协会副主席，并任专职党委副书记。他是全国政协第五届、第六届委员，曾参与筹建亚非拉记者协会，多次代表《人民日报》和全国新闻工作者协会率团出访苏联、东欧各国和瑞士、联邦德国、印度、泰国、日本等国。１９８６年病逝。 张鼎铭张鼎铭（１９００——１９８５），字世勋，阆中河溪镇人。１９１９年毕业于保宁府属联合中学，在河溪教小学一年。１９２１年考入北京师范大学数理系，１９２５年升入该校数学研究所深造。１９２７年毕业，即受聘为沈阳东北大学代理教授，又先后在北京、成都、陕西、兰州等地大学任教。１９４６年初，他赴英国剑桥大学数理研究院进修，取得优异成绩，于１９４８年１０月获博士学位。当年应爱因斯坦主持的美国普林斯顿高级研究院聘请赴美，任该院研究员。不久，上海、南京相继解放，他谢绝美方挽留，放弃高薪和优裕的物质生活，于１９４９年夏回国，任四川大学教授。此后一直在四川大学任教，并任四川数学学会副理事长。张鼎铭学识渊博，在世界数学界享有盛誉，对积分方程和泛函的研究有独到之处，他最先求得积分方程特征值和奇值的关系，解决了国际数学界长期未解决的难题。他证明推广了杜勒斯哥、希尔、塔玛干等著名数学家的定理，从而建立了组合乘积核的理论，受到国内外数学界的高度评价。他在国内外著名杂志上发表２０多篇学术论文，联邦德国《数学文摘》、前苏联《文摘杂志》、美国《数学评论》等权威性杂志，都曾专文介绍。１９４９年，他在美国《数学会汇刊》上发表的《论线性积分方程奇值与特征值的分布》一文，国内外专家认为它奠定了研究迹类算子奇值与特征值关系的基础，至今仍是一篇经典文献。他在正规核积分方程的研究方面，也做了大量工作。张鼎铭是中国民主同盟成员，多次被选为四川省政协常委。他曾上书周恩来总理，就中印、中苏边界问题，提出八点证据，证明“麦克马洪线”以南９万平方公里土地及新疆阿克赛区自古以来就是中国的领土，受到外交部的表扬。除教学工作外，他一生从事数学研究，晚年仍对数学中著名难题“费马大定理”，夜以继日进行研究和计算，终于积劳成疾，于１９８５年病逝。 肖秧肖秧（１９２９——１９９８），又名陈琤，阆中玉台镇人，出生于一个抗日烈士家庭。１９４４年在重庆参加学生运动，１９４７年加入中国共产党，同年参加革命工作。在半个多世纪的革命生涯中，肖秧历任中共华北局城市工作部干部，北京军管会干事，北京电信局军事接管委员会军事联络员，北京玻璃厂军代表、副厂长、厂党委书记，北京玻璃总厂厂长、党委书记，北京市革委会工交办公室副主任，工业调整办公室主任、经委副主任，电子领导小组副组长，进出口委副主任兼北京经济建设总公司总经理，外经贸委常务副主任，四川省重庆市委副书记、副市长、市长、市委书记，四川省副省长、中共四川省委副书记、四川省省长等职。肖秧还先后当选为第六、七、八届全国人大代表和中共第十四届全国代表大会代表、中共十四届中央候补委员。肖秧青年时期即投身革命，在重庆兼善中学、四川教育学院、北京清华大学等学校学习时，积极参加学生运动；加入中国共产党后，努力为党工作，出色地完成了党组织交给的各项任务。中华人民共和国成立后，他积极投入伟大的社会主义建设事业，在北京工作３０多年，无论是在国有企业还是党政领导机关工作，他吃苦耐劳，科学决策，从不计较个人得失。在“文化大革命”中，他受到残酷迫害，历经磨难。恢复工作后，他开拓进取，为恢复和发展国民经济作出了新贡献。１９８４年３月，肖秧调重庆市担任党政主要领导工作，他认真贯彻党的十一届三中全会路线，坚持改革开放，因地致宜，锐意进取，在经济建设、城市建设、商业流通、教育文化等方面总结出一系列先进经验，开创了重庆市建设和发展的新局面。１９９３年，肖秧调四川省政府主持工作，他虽然政策水平高，实践经验丰富，但他尊重科学，尊重人才，十分注重决策的科学性。他坚持从群众中来，到群众中去，不避酷暑严寒，深入农村，深入藏区，深入大中型企业，进行多方面的调查研究，从而采取一系列措施，加快我省对外开放步伐，扩大四川的知名度，为四川经济发展和社会进步作出了重要贡献。１９９３年１月，肖秧兼任国务院三峡工程建设委员会副主任，积极为三峡工程建设的一系列方针和重大决策深入调查研究。即在身患重病期间，他仍坚持参加三峡工程的重大活动，直到生命的最后一刻。 李文密李文密（１９０６—１９９６），阆中保宁镇人。１９２４年川北师范毕业后，考入国民革命２９军政治学校。１９２９年考入黄埔军校，毕业后历任国民党军委会南昌行营侍从室少校、中校参谋，第５师及新２１师上校团长，西安行营后勤课中校课长，第３战区侍从室中校参谋，陆军训练处６团、６２团上校团长。１９４０年考入陆军大学，１９４３年任第３战区高级参谋，陆军新２１师少将副师长、师长、金华兰溪守备司令。在西安事变和谈中，他利用自己担任西安行营侍从室后勤课课长的条件，曾为共产党代表团传递信件、电函、供应物资钱粮，为进步青年去延安提供帮助。抗日战争时期，曾对日浴血奋战，并收复浙江余杭县城。１９４６年，先后任国民党陆军整编新２１旅、１４７旅、独立新编２１师少将旅长。１９４８年睢杞战役后参加中国人民解放军，任华北军政大学战术教员。１９５０年任南京军事学院教学组长、主任教员；后任历代战争战略小组组长、文史研究处第７组研究员兼组长。１９７０年回阆中，从１９８０年起任阆中县政协副主席，被选为阆中县第８届人大代表。１９８７年任命为四川省人民政府参事，１９９０年为省政府副厅级参事。李文密幼承家教，研习书法，为中国名城书画协会会员，著有《汉隶书法》一书，与戴哲民合著《书画金石选》。 戴哲民戴哲民（１９０９年—１９９９），亦名则鸣、则明，别号梅溪滩上人，出生于水观镇梅溪。二十年代中期，戴哲民考入上海美术学校，１９２７年又入上海中华艺术学校，先后受业于刘海粟、潘天寿、丰子恺诸位大师门下，毕业后受聘于四川岷江大学、成都民立大学艺术系任国画教授；后又在广汉、乐山、阆中等地任教师、主任、校长、教育科长，直至解放。１９５０年１月，戴哲民任金垭乡解委会主席，１０月调任县人民政府文教科（后改局）任副科长。先后被选为县人大代表、县政协委员、常委和副秘书长。１９８２年，被委任为县志主编，他主编的１４０万字的阆中新县志于１９９４年正式出版。在金石书画方面，他５０年不辍耕耘，有《李文密·戴哲民书画金石选》成集。１９９２年，国画大师齐白石之女齐良芷教授，慕阆苑名胜专程来游，戴哲民作陪，齐、戴二人合作共绘《蟹菊图》等多幅作品。齐教授深佩其笔下神韵，认为有其父风，遂提议代父隔世收徒，誉称齐门入室弟子，并绘《多寿图》留作纪念。戴哲民一生高风亮节，俭仆勤奋，对阆中文化建设多有贡献，凡名胜景点，他不但参与规划设计，还亲自为其撰写匾联碑刻题壁。 赵蕴玉赵蕴玉，原名文蔚，后改名赵石，字蕴玉，１９１６年出生于阆中市保宁镇，著名国画家、书法家。抗日战争时期，赵蕴玉曾在阆中、南部几所中学任教，１９４５年到成都师从张善子学画，同时在成都岷云艺专执教。建国后，他先在川北行署作戏曲改革工作，后到省博物馆鉴定和复制古画。晚年为成都画院顾问、四川省诗书画院顾问、中国老年书画研究会四川省分会会长，２００３年病逝，年８７岁。赵蕴玉全面继承了中国绘画艺术，工笔、写意、重彩、白描诸艺俱精，其作品创意深刻，功力深厚，长于人物、花鸟、山水、走兽，尤工仕女。主要作品有《秋菊双猫》、《峨嵋山全景》、《蜀宫乐伎》、《薛涛制笺》等，被海内外众多收藏家及博物馆收藏，并有《赵蕴玉画集》、《赵蕴玉百扇集》等画集出版。赵蕴玉亦精书法，善诗词，其画多有题诗，如《高山出云阁》题云：“劈空直下三千丈，穿破白云几万重。会向人间滋畎亩，终归沧海护蛟龙。”画神诗韵，相得益彰。赵蕴玉关心家乡建设，热心支持阆中文化艺术事业，各名胜景点多有他的书画匾联作品。 何剑熏何剑熏（１９１１—１９８８），阆中博树乡人。为探寻新生活的道路，他只身闯荡上海，曾代人去大夏大学上课、考试、写毕业论文，由此换取一点生活费用，也取得了大学毕业的实际学问。然后，他作了一家杂志公司的编辑兼校对，参加左翼文艺运动，先后在当时左联的《作家》、《文学》、《光明》等刊物上发表了小说《化外》、《动摇》和游记《谜样的世界》等作品，曾亲聆鲁迅教诲。１９３７年他回到重庆，翌年冬与王岳雨、康玖琼在重庆出版《时代文学》刊物，发表小说《钢铁商人》。就在这年，他参加中共地下党组织，并任石柱中心县委书记。在重庆这段时间，他认识了胡风，由胡风介绍去育才学校读书，业余时间写了大量作品在大后方的刊物上发表。抗战胜利后，从事古汉语及音韵学的研究，写成《中国文学史》、《西厢记成书的年代》、《陈子昂诗注》、《格萨尔研究》、《切雅》、《骈雅》和《楚辞拾渖》等著作出版。解放后，何剑熏任重大艾芜中文系主任，１９５５年因受“胡风问题”牵连入狱年余，后到西南民族学院任汉语系主任，１９５７年被划为右派，遣青海劳动改造。青海省文联知何剑熏学识，借调去整理《格萨尔王传》，完成第一部。“文革”中他备受折磨。粉碎“四人帮”后他继续回西南民族学院任教，又写成长篇小说《熔铁炉》、中篇小说《被解放的孔雀》和５０万言的长篇神话小说《周穆王戏西王母》等著作。１９８８年５月１４日在成都病逝。 刘传茀刘传茀（１９１９—１９９２），阆中保宁镇人。１９３７年，他在重庆巴县三里职业中学读书时，即积极从事抗日救亡活动。他发起在校内办起壁报《高塔》，后又通过关系把《高塔》改在《济川公报》作为副刊出版，后又改编《南行》副刊，并组织成立了“重庆学联”等秘密组织，他被选为学联主席。这时经陈克琴介绍，刘传茀与当时在重庆的地下党员张曙时取得联系，并向张曙时汇报了重庆抗日救亡工作。根据张曙时指示，刘传茀逐步打破学校小圈子活动，相继与漆鲁鱼、侯野君、丁雪松、杜延庆等取得联系，使重庆抗日救亡力量达到空前团结统一。１９３７年９月，张曙时通知他赴成都，随即被吸收入党，并奉命回渝建立重庆地下组织。１０月，重庆市核心党小组成立；１２月，中共四川省工委成立，刘传茀调任省工委书记邹风平的秘书，继任省委巡视员。１９３８年９月，刘传茀去南充任川北工委组织部长，年底川北工委撤销，他改任南充中心县委组织部长，１９３９年８月任南充中心县委书记。１９３９年９月，刘传茀调任重庆市委宣传部长兼江北县委书记。１９３９年１０月，刘传茀由重庆去延安，曾在中央党校学习，后任陕北葭萌县委、地委宣传部长等职。建国后，刘传茀任成都市公安局刑警大队长、副局长。刘传茀一生坎坷，曾蒙冤入狱，１９７９年平反昭雪。离休后，他任四川省诗词学会常务副会长兼秘书长，是四川诗坛的拓荒人和组织者之一，为中华诗词事业的复兴做了大量有成效的工作，参与创办了在海内外有影响的诗刊《岷峨诗稿》，他本人有诗集《三吟草》、剧本《第一计》、《燧石的火花》等。１９９２年３月２５日在成都病逝。